Datanews

La costruzione di un tentativo di creare un dialogo tra Islam ed Europa attraverso una serie di delucidazioni riguardanti la società musulmana, le sue regole ed i suoi principi.



Noi musulmani europei: Relazioni problematiche

La shari'a non ha nulla a che vedere con la lettura riduttiva che ci viene proposta da certi musulmani, orientalisti o giornalisti che l'associano all'applicazione delle pene del codice penale per presentarne l'esatto tradimento. La shari'a significa come essere e restare musulmano, è la via della fedeltà ai principi della fede viva, della responsabilità, della giustizia, dell'equità, del rispetto e della libertà. Per la musulmana e il musulmano, questi principi generali sono universali e indicano il senso e l'orizzonte del cammino, della sua vita in terra. L'universalità della shari'a impone ai credenti un atteggiamento intellettuale dinamico e attivo che permetta loro di integrare tutto quello che le società hanno prodotto e producono di meglio per assicurare la giustizia e il rispetto degli esseri umani e della vita.

Questo libro nasce dall'agglomerazione di una serie di discorsi tenuti da Tariq Ramadan dal 2004 al 2007 ed è caratterizzato dalla presenza di numerosi spunti di riflessione.
Ci sono problematiche che è giusto risolvere non imponendosi in maniera invasiva, ma operando pian piano, comparando i principi e non opponendo con forza modelli storici differenti. Una metodologia che infatti ha ottenuto molto successo ed è stata operata in coerenza con le linee guida musulmane è la rilettura per la giusta interpretazione dei testi sacri, così da iniziare ad orientare il pensiero di società spesso sottomesse a dittature, poco sviluppate e povere, verso un nuova e sicuramente più moderna e giusta comprensione dei propri modelli di riferimento. Tutti ne abbiamo, tutti li inseguiamo tendendo ad essi e, se ci si riferisse ad un modello non propriamente degno della sua definizione, o mal interpretato, sarebbe la catastrofe.
L'incorretta interpretazione dei testi annessa al volere di dio: "La coscienza della tua fragilità ti fa accedere ad una fiducia in Dio. Allora senti, sai, comprendi che tutto sia possibile. Al di là della follia degli uomini e della loro cupidigia, al di là della loro violenza e dei loro tradimenti, al di là dell'infelicità che diffondono ... Tutto è possibile e Dio accompagna e protegge coloro che cercano il Suo amore e la Sua fiducia. A te tocca fare tutto quello che puoi, tutto quello che puoi, al limite di quello che puoi, ogni giorno, con la certezza e la fiducia che quello che Dio vuole accadrà". Però, se si sbaglia la traduzione, si sbaglia la strada.
Nell'Islam la fede precede la razionalità e la ragione serve solo come strumento di conferma della fede, non può in alcun modo e per nessun motivo deformarla o allontanarsene, anche se non può esserci una fede viva senza una ragione attiva. Quindi, l'obiettivo da raggiungere è il giusto equilibrio tra questi due elementi, così da avvicinarci alla consapevolezza di tentare di comprendere il disegno divino, ma senza mai potersi considerare ad immagine e somiglianza del dio stesso.
Ramadan descrive anche i "cinque pilastri di una sana presenza musulmana in Europa": la spiritualità, l'etica, la partecipazione, l'indipendenza e la volontà di giustizia, così da comprendere per costruire e comprendere per costruire.
I problemi sono molti ma risolvibili, anche se non nell'immediato, e questo libro ci avvicina scuramente alla loro comprensione.

Claudia Esposito  (22-02-2009)

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