Baldini & Castoldi

L'Impero Romano d'Occidente è caduto sotto il peso della sua decadenza e delle invasioni barbare. I Goti cercano di consolidare il loro dominio sulla penisola italica, incalzati dai Bizantini che vogliono riunire l'Impero. In una campagna romana popolata da dei e semidei del paganesimo, ormai specie in via d'estinzione dopo l'avvento al potere dei cristiani, Settimio, un povero pastore ciociaro, cerca di ritrovare la sua amata Drusilla, anch'essa pastorella, persa di vista anni prima.



I cavalli della luna: Roma sparita

Niente paura, cristiani. Sono solo larve e sogni.Ombre di un passato sepolto guidate da un pastore di morti. Ricacciamole nell'Inferno!

Grande è l'amore che il regista cinematografico Luigi Magni ha per la sua Roma, una Roma lontana dalla retorica imperialista, dalla caricaturalità del neo-peplum, dalla inverosimiglianza della cartolina turistica, la Roma viva e sanguigna di capolavori come "La Tosca", "Nell'anno del Signore", "Scipione detto anche l'Africano". Anche in questo romanzo, Magni dà la sua personalissima versione di un periodo tra i più oscuri della Città Eterna, spesso trascurato dagli artisti di ogni genere: quello che precede il Medioevo. Un'epoca rozza e violenta durante la quale le pestilenze e la fame flagellano l'Italia, percorsa in lungo e in largo da eserciti di barbari che la mettono a ferro e fuoco, mentre Imperatori fantocci si susseguono a pochi mesi di distanza l'uno dall'altro, complotto dopo complotto, assassinio dopo assassinio. In questo scenario lugubre e straccione, si muove un umile pastore, che abbandona la madre morente e la sua casupola tra i miasmi malarici dell'Agro Romano per rincorrere un sogno, una procace pastorella che tanti anni prima aveva amato e desiderato senza essere ricambiato, e diventa testimone involontario dello sterminio delle ultime creature del pantheon pagano (fauni, centauri, chimere, ninfe) da parte dei cristiani. Magni, da sempre fervente anticlericalista, usa la forma dell'allegoria per analizzare i disastri culturali e storici portati dalla cristianizzazione dell'Impero Romano operata da Costantino in poi, ma la chiave stilistica della farsa grottesca tanto cara al regista romano stavolta non giova affatto alla causa, attutendo non poco l'impeto della denuncia. Ciononostante, in qualche pagina fa capolino la grande cultura storica di Magni e la sua altrettanto grande capacità di rievocare avvenimenti tanto lontani facendoli pulsare di vita, e la lettura si fa appassionante.

David Frati  (15-07-2003)

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